こうやくのずし。「膏薬図子」とも。 将門の首が晒された地で災厄が頻発したので空也上人が堂を建て手厚く将門の霊を供養した。いつしか「空也供養の道場」と呼ばれ、これが「クウヤクヨウ」が訛って「コウヤク」→「膏薬」になった伝わっている。
「新皇」と名乗り朝敵として、討ち取られた将門の首が晒されたといわれている辺りに建てられている。将門の晒し首は、腐らずに夜な夜な胴体を求めて叫び続けたらしいが、夜なんかに行くとその声が聞こえてきそうですね((((；ﾟДﾟ)))))))
2005年に大掛かりな改修工事がなされて、きれいになりました。この工事で、かつてこの公園の北側にあったとされる「鵺池（ぬえいけ）」が復元されました。この池は平家物語にも登場するほど歴史あるものです。
「よーじや」の前。幼少の頃、三条京極に住んでいた弁慶が熱愛した石。弁慶が奥州高舘で最期を迎えた後、高舘に移されたが、石が「三条京極に往かむ」と発声鳴動し、高舘で熱病が蔓延したため、三条京極に送り返したそう。というか、弁慶って石フェチ？(^◇^;)
【かなわのあと】 『鉄輪』とは怨霊を題材とする謡曲である。夫に離別された女が，貴船社に丑の刻参りを果たし，火を灯した鉄輪を頭に載せた鬼のような形相の生霊となってその男の枕元に立ち，恨みを晴らそうしたが，陰陽師安倍晴明の祈祷により退散したという。この石標は，登場人物の男が住んでいたとされる地に因んで建てられた。なお，この地には鉄輪ノ井と名付けられた井戸があるが，謡曲『鉄輪』には出てこない。 Read more.
918年、三善清行の葬列がこの橋にさしかかった時、修験道の修行から帰京した息子の浄蔵が父の棺と出会う。変わり果てた姿に浄蔵は「父の魂を戻してほしい」と一心に読経した。すると清行が息を吹き返し、親子は涙を流して喜んだ。以来、死者が戻る橋として現在の名がついた。(京都新聞.ふるさと昔語りより)
